在庐江县柯坦镇，有一座始建于清末的百大哥宅——郑家庄园。该庄园占大地积达5336普遍米，园内建筑珠围翠绕、斗拱飞檐，良好的三雕（木雕、石雕、砖雕）栏杆玉砌，较之于蜚声海表里的山西“乔家大院”绝不失色。尤其是庄园内富足机要色调的高约2米、直径10米余的“笼塞子”和十棵一百多年树龄的桂花树重庆满意度调查公司，更是皖中地区所荒僻。

　郑家庄园内的“笼塞子”。

乡邻“抬起来”的屋子

郑家庄园，位于庐江县柯坦镇柯坦老街，乃郑氏家眷私家宅院。

郑氏家眷私家宅院主东说念主郑临川（1855-1928），字陈琦，别名传熙。祖籍江南旌德县，其祖父辈徙居庐江西南乡。自幼聪惠勤学，尤喜书道。以优廪贡生入京师国子监念书，曾先后任河南省中牟、尉氏、新郑三县知事。任期内还乡探亲，一日，来到古镇柯家坦，但见三面环山，林木葱茏，山泉清爽如镜，绕镇东流，景致崴蕤。加之古镇商贾振奋，习惯赤诚，是一贫乏的顾惜晚年之胜地。于是郑知事请来风水先生，经勘测选址古镇之东建一庄园，为卸任还乡养老之地。因此庄园为郑氏私家宅院，众东说念主称之为“郑家庄园”（俗称郑家大院）。

郑家庄园傍水而建，占地5336普遍米。据安徽省文物众人验证，该庄园建于清光绪六年（1880）前后。庄园系典型的徽式建筑，合座房屋都是木质框架结构，所需木柴齐从江南由水路转运而来。

时于当天，在柯坦古镇还流传一个郑家庄园是“抬起来的”故事。

由于庄园地势较低，为了进步房屋高度，工匠将柱础石加高。建造时，先将合座框架用榫卯连系固定。为了确保奏凯将框架抬到柱础石上，郑家提前发布音书，说郑老爷家新建的屋子，大厅是要从别处抬来的，笃定黄说念吉日举行庆典。街坊乡邻们听闻，当日一大早都跑来看干扰。等东说念主围满后，大管家高声文牍：“郑老爷家的屋子框架都建好了，现时需要众乡亲赞理搭把手抬架装配。凡赞理者每东说念主一块光绪元宝（清光绪年间绽开的货币之一）。”围不雅的青壮劳力一听有这善事，便自告勤勉赶赴赞理。一时期，数百东说念主在木工师父的联接下，将合座房屋框架抬起来，稳准、奏凯地安放在柱础石上。管家也不爽约，凡赞理抬屋架子的每东说念主发给一块光绪元宝。就连看干扰的老东说念主小孩都分得一份“喜礼”（米糖团）。自后四乡八里外传郑家庄园是“抬起来的”，即源于此。

郑家庄园呈西高东低，分五进五出，大门呈圆形，内门呈方形。东西长约120米，南北宽约45米，分前厅、配房、书斋、花厅、后院、走马转心楼等。园里的青砖灰玉碎用豆汁浸泡过，是以资格百余年风雨，仍然坚固。

木雕、石雕、砖雕是郑家庄园建筑最隆起的特点。其撑栱、雀替、梁头、花格子、槅扇、矮窗等雕饰技法爽脆，明柱花窗，浮雕图案维妙维肖，大多是福禄双全、松鹤延年等传统图案。一石一木，充分展示出中国传统木构建筑所具有的高尚的本事水平，同期也彰显主东说念主的品性，具有浓厚的文化气味。

郑家庄园

聚财聚福的“笼塞子”

郑家庄园建筑声势恢宏，汜博壮好意思，尤令今东说念主叫绝的，是庄园内的“笼塞子”和12棵一百多年树龄的桂花树。

传过去郑老爷之是以选此地建造庄园，乃风水先生之言：此地属于聚财聚福的“笼子地”。为了属目福分、财运散掉，在庄园建造完工后，便在前厅大院里用土堆建一座假山。此山高约2米，直径10米过剩，假山上种植有松竹柏，四季葱茏。众东说念主称此为郑家庄园内的“笼塞子”，寓意福禄财运不会流失。还有说法，这“笼塞子”极度于屏风的作用，不至于访客一眼能看到庄园内部。

对于这个“笼塞子”还有一个神奇的外传：“文革”中，“笼塞子”被批为封建迷信，是“四旧”，一定要将其挖掉捣毁。令东说念主难以置信的是，当手拿器用准备开挖的东说念主走到距“笼塞子”尚有四五步（约2米）远时，忽然刮起一阵旋风，“飞沙走石”，重庆满意度调查公司东说念主站不稳，眼睁不开，无从下手。反复数次，齐如斯。从此，再也莫得东说念主建议要挖掉这个“笼塞子”了。虽然，这都是外传。关联词，从中却也体现出柯坦镇乡民们对郑家庄园的一种情愫。

“笼塞子”与庄园正厅之间庭院内，半弧形环绕“笼塞子”种植12棵桂花树，其中4棵金桂，8棵银桂。寓意着月月祯祥，四季来财，年年丰充，世代高贵。此桂花树字据林业众人测算，树龄在150年以上，故认定是庄园建造时从他处移栽过来。每年花开时节，香飘数里，通盘柯坦古镇都足够着浓郁的香气，沁东说念主心脾，令东说念主陶醉。

拓荒后的郑家庄园一角。

历经沧桑后的更生

庄园建成后，郑临川卸任归去来兮，隐居庄园顾惜天年。也有尊府说他晚年回乡于庄园开设“蒙馆”，免费素养乡邻子弟。同期他又“寄情山水养著述”，精研书道，成为享誉皖中的书道人人。民国十二年(1923)，庐江中学堂改为庐江低级中学，其校名即由郑临川书写碑体直行字悬置校门。

郑临川于1928年仙逝，享年73岁。郑知事学识肥饶，生平祖先后己，在十里八乡深受东说念主们敬仰。逝后出丧，街坊乡邻男女老小自觉通盘“送葬”，延绵达数里，其场景甚是感东说念主。

抗战时期，新四军江北联接部曾有一支东说念主马留神柯家坦，在此宣传抗战倡导，开展人人性爱国方针训诲行动。郑家的两个犬子郑玉凤、郑凤仪，在新四军将士爱国关心感召下，同期报名入伍，加入女子战地救护队，奔赴抗日前哨。1947年9月-1949年6月，柯坦区（即柯家坦一带）属湖西县，湖西县民主政府机关曾一度以郑家庄园为办公时局。

中华东说念主民共和国缔造后，由于郑家儿女均在外地责任成亲，郑家庄园已无直系后裔居住，庄园由地点政府代为处治。在“大跃进”技能，为盖建大会堂（现已搁置），庄园前庭被拆除，两棵桂花树被冷凌弃砍伐（现有的10棵桂花树中2棵是金桂，8棵是银桂）。紧接着“文革”十年，郑家庄园更是遭到严浩瀚肆。好多良好雕饰被视为“四旧”，惨遭打砸，有的被东说念主偷走。现有庄园内墙上几处雕饰良好的斑纹如故过去用白色的水泥浆刷了之后，才红运保存下来。

20世纪70年代末，郑家后东说念主回乡将此宅崇敬捐献给柯坦镇东说念主民政府，行为政府机关驻地。不虞1993年夏，因雷电引起一场大火，由于其时莫得任何消防器材，火势莫得实时范畴住。庄园内大部分建筑化为灰烬，只剩下一座拱门和几间绣楼，而庄园原来的东、西大门已被烧得焕然如新。

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干涉21世纪，历经期间沧桑，郑家庄园的残垣断壁尚存，四季葱茏的“笼塞子”已经屹立，十株魁岸桂花树枝繁叶茂，平定已经好意思不堪收。在宇宙第三次文物普查中，千里寂百年的古宅终于获取了应有的宠爱，接踵被庐江县、合肥市两级东说念主民政府公布为“要点文物保护单元”。

跟着乡村旅游业的快速发展，地点政府继承招商引资办法，逐步收复郑家庄园原貌，将其打形成庐江县生态旅游平定区的一个迫切“打卡”点。

据悉，郑家庄园已被纳入“合肥汤池国外温泉旅游度假区”的合座野心中。郑家庄园有别于肥西县的圩堡群，是聚散肥市区最近的徽派庄园，在融入合肥市大旅游圈后重庆满意度调查公司，可把郑家庄园打形成安徽版的“乔家大院”，国度级的旅游度假区。